ฟภิกษุ ทั้งหลาย. ! ทั้งที่เรามีถ้อยคำอย่างนี้ มีการกล่าว
อย่างนี้ สมณะ และ พราหมณ์บางพวก ยัง กล่าวตู่เราด้วย คำเท็จ เปล่า ๆ ปลี้ ๆ ไม่มีจริงให้เป็นจริงว่า
"พระสมณโคดมเป็น คนจูงคนให้ เดินผิดทางไปสู่
ความฉิบหาย ย่อมบัญญัติลัทธิ ความสูญเปล่า ความวินาศ ความไม่มีของสัตว์ คน ตัวตน เราเขา ขึ้นสั่งสอน" ดังนี้.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! สมณะ และ พราหมณ์บางพวกเหล่านั้น กล่าวตู่เรา ด้วยคำเท็จ เปล่า ๆ ปลี้ ๆ ไม่มีจริงให้เป็นจริง โดยประการ ที่เราไม่ได้กล่าว หรือจะกล่าวอย่างนั้นก็ หามิได้.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในกาล ก่อนก็ตาม ในกาลบัดนี้ ก็ตาม
เราบัญญัติ สอนแต่เรื่อง ความทุกข์ และความดับสนิท
ไม่มีเหลือของ ความทุกข์ เท่านั้น.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในการกล่าวแต่ เรื่องความทุกข์ และ
ความดับสนิท ไม่มีเหลือของ ความทุกข์เช่นนี้ แม้จะมีใคร มาด่าว่า ถากถาง กระทบกระเทียบ เสียดสี, ตถาคตก็ไม่ มี ความขุ่นแค้น โกรธเคือง เดือดร้อนใจ เพราะเหตุนั้น แต่ประการใด.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในเรื่องเดียวกันนั้นเอง แม้จะมีใคร
มาสักการะ เคารพ สรรเสริญ บูชา, ตถาคตก็ไม่มี
ความรู้สึกเพลิดเพลิน ชื่นชม หรือเคลิ้มใจไปตาม.
ถ้ามีใครมาสักการะ เคารพ สรรเสริญ บูชา,
ตถาคต ย่อมมี ความคิดอย่างนี้ว่า ก่อนหน้านี้เรามี
ความรู้สึกตัว ทั่วถึงอย่างไร บัดนี้เราก็ต้องทำ ความรู้สึกตัว ทั่วถึงอย่างนั้น ดังนี้.
มู. ม. ๑๒/๒๗๘/๒๘๖.
อย่างนี้ สมณะ และ พราหมณ์บางพวก ยัง กล่าวตู่เราด้วย คำเท็จ เปล่า ๆ ปลี้ ๆ ไม่มีจริงให้เป็นจริงว่า
"พระสมณโคดมเป็น คนจูงคนให้ เดินผิดทางไปสู่
ความฉิบหาย ย่อมบัญญัติลัทธิ ความสูญเปล่า ความวินาศ ความไม่มีของสัตว์ คน ตัวตน เราเขา ขึ้นสั่งสอน" ดังนี้.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! สมณะ และ พราหมณ์บางพวกเหล่านั้น กล่าวตู่เรา ด้วยคำเท็จ เปล่า ๆ ปลี้ ๆ ไม่มีจริงให้เป็นจริง โดยประการ ที่เราไม่ได้กล่าว หรือจะกล่าวอย่างนั้นก็ หามิได้.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในกาล ก่อนก็ตาม ในกาลบัดนี้ ก็ตาม
เราบัญญัติ สอนแต่เรื่อง ความทุกข์ และความดับสนิท
ไม่มีเหลือของ ความทุกข์ เท่านั้น.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในการกล่าวแต่ เรื่องความทุกข์ และ
ความดับสนิท ไม่มีเหลือของ ความทุกข์เช่นนี้ แม้จะมีใคร มาด่าว่า ถากถาง กระทบกระเทียบ เสียดสี, ตถาคตก็ไม่ มี ความขุ่นแค้น โกรธเคือง เดือดร้อนใจ เพราะเหตุนั้น แต่ประการใด.
ภิกษุ ทั้งหลาย. ! ในเรื่องเดียวกันนั้นเอง แม้จะมีใคร
มาสักการะ เคารพ สรรเสริญ บูชา, ตถาคตก็ไม่มี
ความรู้สึกเพลิดเพลิน ชื่นชม หรือเคลิ้มใจไปตาม.
ถ้ามีใครมาสักการะ เคารพ สรรเสริญ บูชา,
ตถาคต ย่อมมี ความคิดอย่างนี้ว่า ก่อนหน้านี้เรามี
ความรู้สึกตัว ทั่วถึงอย่างไร บัดนี้เราก็ต้องทำ ความรู้สึกตัว ทั่วถึงอย่างนั้น ดังนี้.
มู. ม. ๑๒/๒๗๘/๒๘๖.
ขอขอบคุณ Trader Hunter พบธรรม
กระทู้ร้อนแรงที่สุดของวันนี้
กระทู้ล่าสุด
รูปเด่นน่าดูที่สุดของวันนี้
