เรื่องบิณฑบาตไม่ใช่การเบียดเบียน

ทรงตรัสตอบ..เรื่องบิณฑบาตไม่ใช่การเบียดเบียน

.
[นายคามณี อสิพันธกบุตรกราบ ทูลถามพระพุทธองค์ตามคำแนะนำของ นิครนถ์นาฏบุตร ว่า 

ขณะที่หมู่บ้านนาฬันทคาม เกิดข้าวยากหมากแพง ประชาชนเลี้ยงชีพโดยฝืดเคือง ต้องจับจ่ายด้วยบัตรปันส่วน 

ไฉนพระพุทธเจ้าพร้อมด้วยพระภิกษุสงฆ์ จึงยังคงจาริกไปเพื่อภิกษาในนาฬันทคาม จะไม่เป็นการเบียดเบียนชาวบ้านหรือ ? ]
.

ดูก่อนนายคามณี แต่ภัทรกัปนี้ไป ๙๑ กัปที่เราระลึกได้ 

เราไม่รู้สึกว่า เคยเบียดเบียนครอบครัวไหนๆ ด้วยการถือเอาภักษาที่สุกแล้วเลย

อนึ่งเล่า ครอบครัวใดมีฐานะมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคะมาก มีเงินและทองมาก

มีทรัพย์ คือ อุปกรณ์มาก 
มีทรัพย์ คือ ข้าวเปลือกมาก

ครอบครัวทั้งปวงนั้นเจริญขึ้นเพราะการให้ทาน 
เพราะมีสัจจะ เพราะมีสำรวมระวัง

ดูก่อนนายคามณี มีเหตุปัจจัย ๘ อย่าง เพื่อความคับแค้นแห่งครอบครัวทั้งหลาย คือ 

สกุลทั้งหลายถึงความคับแค้นจากพระราชา ๑ 
จากโจร ๑ 
จากไฟ ๑ 
จากน้ำ ๑ 
ทรัพย์ที่เก็บไว้เคลื่อนไปจากที่ ๑ 
ทรัพย์วิบัติไปเพราะประกอบการงานชั่ว ๑ 
คนทำลายทรัพย์แห่งสกุล ผู้ใช้จ่ายฟุ่มเฟือยทำลาย กำจัดโภคะเหล่านั้น เกิดขึ้นในครอบครัว ๑ 
ความไม่เที่ยงแท้แน่นอนเป็นปัจจัย ๑

ดูก่อนนายคามณี ทั้งที่เหตุปัจจัย ๘ อย่างเหล่านี้มีอยู่ ผู้ใดพึงกล่าวหาเราอย่างนี้ว่า 

พระผู้มีพระภาคปฏิบัติเพื่อให้ครอบครัวขาดสูญ เพื่อให้ครอบครัวเสื่อม เพื่อให้ครอบครัวคับแค้น ดังนี้ 

ผู้นั้น หากไม่ละวาจานั้น ไม่ละความคิดนั้น ไม่ละความเห็นนั้น ต้องดิ่งลงในนรกแน่แท้...”
.

-กุลสูตร สฬา. สํ. (๖๒๑-๖๒๒)


เรื่องบิณฑบาตไม่ใช่การเบียดเบียน

เครดิต :
 

ข่าวดารา ข่าวในกระแส บน Facebook อัพเดตไว เร็วทันใจ คลิกที่นี่!!
กระทู้เด็ดน่าแชร์